《考工记》：“匠人建国，水地以县［悬］（《注》：‘于四角立植，而县［悬］以水，望其高下。高下既定，乃为位而平地。’《疏》：‘此经说欲置国城，先当以水平地，欲高下四方皆平，乃始营造城郭也。云于四角立植而县者，植即柱也。于造城之处，四角立四柱而县［悬］，谓于柱四畔县［悬］绳以正柱。柱正，然后去柱，远以水平之法，遇望柱高下定，即知地之高下。然后平高就下，地乃平也。’）。置槷以县［悬］，眂以景（《注》：‘于所平之地中央，树八尺之臬以县［悬］正之。视之以其景，将以正四方也。’《疏》：‘置槷者，槷亦谓柱也。云以县［悬］者，欲取柱之景，先须柱正。欲须柱正，当以绳县［悬］而垂之，于柱之四角四中，以八绳县［悬］之。其绳皆附柱，则其柱正矣。然后视柱之景，故曰视以景也。’）。为规，识日出之景，与日入之景（《注》：‘日出日入之景，其端则东西正也。又为规以识之者，为其难审也。自日出而画其景端，以至日入，既则为规，测景两端之内规之规，交之乃审也。度两交之间，中屈之以指臬，则南北正。’）。昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕。”笃公刘之诗曰：“陟则在，复降在原。”（《笺》云：“公刘之相此原地也，由原而升，复下而在原，言反覆之，重居民也。”）又曰：“逝彼百泉，瞻彼溥原。乃陟南冈，乃观于京。”（《笺》云：“往之彼百泉之间，视其广原可居之处，乃升其南山之脊，乃见其可居者于京，谓可营立都邑之处。”）又曰：“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。度其夕阳，豳居允荒。”（《笺》云：“既广其地之东西，又长其南北，既以日景定其经界于山之脊，观相其阴阳寒暖所宜，流泉浸润所及，皆为利民富国。”）可以见古人建筑之术。