（六）
原 文
万章曰：“士之不托诸侯，何也？”
孟子曰：“不敢也。诸侯失国，而后托于诸侯，礼也；士之托于诸侯，非礼也。”
万章曰：“君馈之粟，则受之乎？”
曰：“受之。”
“受之何义也？”
曰：“君之于氓也①，固周之②。”
曰：“周之则受，赐之则不受，何也？”
曰：“不敢也。”
曰：“敢问其不敢何也？”
曰：“抱关击柝者，皆有常职以食于上，无常职而赐于上者，以为不恭也。”
注 释
①氓：从别的国家逃亡到这里的人。
②周：救济。
译 文
万章问道：“士人不能寄居别国，靠别国的诸侯提供的禄米生活，这是为什么呢？”
孟子说：“因为不敢。诸侯失去了自己的国家后，寄居到别国诸侯那里，是合乎礼的；士人寄居别国，靠别国的诸侯提供的禄米生活，是不合乎礼的。”
万章问：“如果是国君送给他谷米，那么可以接受吗？”
孟子说：“可以接受。”
万章问：“可以接受是因为什么呢？”
孟子说：“国君对于别国迁居来的人，本来就是应该接济的。”
万章说：“接济他，就接受，赏赐他，就不接受，这又是什么道理呢？”
孟子说：“因为不敢。”
万章问：“请问，不敢接受是因为什么呢？”
孟子说：“守门打更的人都有一定的职务，因此可以接受国君的俸禄供养，没有职务而接受上面的赏赐，这样做被认为是不恭的。”