“竹林七贤”砖刻画
嵇康,字叔夜,谯国铚县(今安徽宿州西南)人。嵇康虽家世儒学,却好谈老、庄,超然旷达,不修名誉,嫉恨礼法,菲薄周、孔。景元三年(262年),因言论放荡罪而下狱,不久处死。
阮籍,字嗣宗,陈留尉氏(今河南尉氏)人,父阮瑀为建安七子之一。由于家学熏陶,阮籍博学多艺,尤好《庄》《老》,旷达不羁,不拘礼法。阮籍少年时亦有济世大志,然政局纷乱,遂寄情山水,纵酒酣饮,不与世事,以求自全。“籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉获免。”[12]阮籍主张越名教而任自然,在其所著《大人先生传》《达庄论》中,对那些拘泥礼法的虚伪之事进行了辛辣的讽刺和猛烈的抨击。
山涛,字巨源,河内怀(今河南武陟西南)人。山涛性好《庄》《老》,与嵇康、阮籍相交甚深。正始年间,山涛步入仕途,但因其时政局反复,曹爽与司马氏正相争激烈,遂辞官而去,与阮籍、嵇康等作竹林之游。直到司马师当政,才重新出仕。由于山涛兼具名士声望和从政能力,入晋后屡次升迁,位至三公。