实在论不一定是自然主义的。新经院哲学和新实在论都敌视自然主义和唯物主义。由于新实在论高度专业化，远离思维的一般方式，因此我们建议有兴趣的读者去阅读拉尔夫·巴通·培里的著作和后来的E.G.斯波尔丁的著作，而在这里我们粗略地谈一下新经院哲学。
“新经院哲学”这个词马上就会使人想起许多伟大的名字，比如墨西埃大主教、伊提那·吉尔松和雅克·马里坦，他们为我们这个时代解释了亚里士多德和圣托马斯的实在论哲学。经院哲学家骄傲地称他们的体系是“永恒的哲学”。这种骄傲是有理由的。托马斯主义是一个巨大的综合：一种深刻的理性主义的有神论是它的真理的高峰。这个体系实际上与人格主义有很多共同点，以至于现在有很多经院哲学家称自己为人格主义者。托马斯主义有效地援助了反对自然主义和主观主义的斗争，而这些主义在动摇许多当代人的思想。