在我看来，这个观点的根据是相当脆弱的。我没有办法去探察人的无意识领域中正在发生什么，确实，我甚至不知道是否有这样一种无意识的心灵活动。当快乐主义者求助于它的时候，实质上是求助于形而上学，他把问题从心理学转到了哲学。正像西季维克所说的那样：“否证这个命题是困难的……因为我们一旦脱离意识的证据，就找不到任何清晰的方法来确定任一行动的结果中哪一个是它指向的目的。但是出于同样的理由，要证明这个命题无论如何也是同样困难的。”[36]
但让我们允许无意识这个概念进入我们的讨论。快乐主义者认为人不自觉地追求快乐，他在无意中被快乐和痛苦或其观念所决定。这个臆测必须用一些方法来证明，快乐主义者能够提出证明这个观点的证据吗？他如何能够展示无意识领域中发生的事情呢？他能够说快乐就是这种盲目的努力始终不变的结果或效果，并以此为前提断言无意识的动机就是快乐吗？如果前提对，就能使这个结论对吗？而这个前提是否又对呢？我们怎么能证明快乐是所有盲目努力的必然结果或效果呢？