（二）
原 文
孟子曰：“规矩，方员之至也①；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧、舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。’暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削，名之曰‘幽’‘厉’②，虽孝子慈孙，百世不能改也。《诗》云：‘殷鉴不远，在夏后之世。③’此之谓也。”
注 释
①员：通“圆”。
②幽、厉：谥号名。《逸周书·谥法解》记载：“动祭乱常曰幽，杀戮无辜曰厉。”这两个谥号都是恶谥。
③这两句出自《诗经·大雅·荡》。
译 文
孟子说：“圆规、曲尺，是方和圆的极致标准；圣人，是做人的极致典范。想成为好君主，就要尽到身为君主的道义；想成为好臣子，就要尽到身为臣子的道义。这二者都要效法尧、舜。不用舜侍奉尧的态度去侍奉君主，便是不敬重其君主；不用尧治理百姓的方法去治理天下，就是残害百姓。孔子说：‘道只有两种，仁和不仁而已。’对百姓太残暴，就会身死国灭；即使对百姓不是太过残暴，也会使自身危险、国家衰落，死后被追加‘幽’‘厉’这类恶谥，就算他有孝顺的子孙，百代之后的恶名也无法更改。《诗经》上说：‘殷朝可以借鉴的教训离得不远，就在前代的夏朝。’说的就是这种含义。”